Halliday, M.A.K. (1986). El lenguaje y el hombre social. El lenguaje como semiótica social: La interpretación social del lenguaje y del significado (pp17-51). México: Fondo de Cultura Económica.
http://docs.google.com/Doc?id=dff85rvw_9cnfhcdt6&hl=en
La guía es un poco extensa... les propongo que vayan leyendo el texto y a medida que respondan vayan comentando en este espacio
Feliz lectura!!!
un lugar de encuentro
sábado, 20 de marzo de 2010
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36 comentarios:
Carolina podes enviar el texto que hay que leer?
Luciana
caro acordane que yo voy con Soussure pero no me dijiste que capito.
Saludos
Raul
Hola Carolina y hola a todos los que lean mis comentarios.
Carolina ye estoy haciendo lectura de Halliday, entrenida por cierto.
El trabajo Práctico 1, la narración de "SIGNOS" la idea es realizarla con Laura entre esta semana o la siguiente si logramos organizar nuestros atareados horarios.
¿Podés facilitarme el material de Moreno Fernández para la reseña?, sino decime como puedo conseguirlo.
Bueno espero poder contestar algunas preguntas sobre la guía de esta semana.
Que estén bien todos.
Ileana.
hola a todos!! soy monica. y esta algunas respuestas de la 2da lec. oblig.
Sección 1
1. ¿A qué llama este autor “ingeniería social”?
Llama ingeniería social diciendo que el medio social se puede transformar como el físico, vinculado al tema de la lengua y de la educación.
Plantea que durante los últimos 20 años, el hombre como individuo en su entorno social se a preocupado mas por la planeación de ciudades, la renovación urbana, por la contaminación y destrucción de nuestras riquezas materiales y Al existir la contaminación del medio social causada por los perjuicios y la animosidad de la raza, de la cultura y de clase; utiliza el termino Ingeniería Social que implica que el medio puede “Modelarse” como el medio físico y que estas ideas se han visto en el terreno de la lengua y de la educación.
Monica.-
2 .Parafrasee el párrafo 4 de la página 4
Utiliza el termino educación, ya que es un concepto mas antiguo, y que resulta mas apropiado para nuestras necesidades.
Así, son los maestros los que ejercen mayor influencia sobre el entorno social, desempeñando un papel importante en el proceso en el cual el hombre, llega a ser un ser social y la escuela constituye la línea de defensa principal contra la contaminación del entorno humano.
3. En qué difieren los estudios de lengua llamados intra-organismos de los inter-organismos? Realice un cuadro comparativo
El lenguaje es el medio gracias al cual la gente interactúa.
inter-organismos
Ser humano individual considerado un solo organismo.Hombre social- integral -Tiene capacidad para hablar, comprender la lengua,
Escribir, surge por que hay otros organismos semejantesalrededor.-
intraorganismos; Psicofisiologico, Mecanismo:Para estudiar la lengua es posible estudiarla desde el punto de vista interno, desde estructura cerebral y los procesos cerebrales q participan en el habla.
Sección 2
6. ¿A qué hace referencia el autor cuando afirma que “sabemos cómo comportarnos lingüísticamente”?
A que, Conocemos la lengua en el sentido de saber como utilizarla, sabemos comunicarnos con otras personas, como elegir formas de lenguaje apropiadas al tipo de situación en que nos encontremos.
Sección 3
7. Según este autor, ¿qué diferencia habría entre usar el término “adquisición de la lengua” y “desarrollo de la lengua”?
La diferencia se centraría en que “adquisición de la lengua” se refiere al modo como el niño aprende la lengua materna, cual es un término poco feliz por que sugiere que la lengua constituye algún tipo de mercancía por adquirir, por eso prefiere evitar el termino y referirse a “Desarrollo de la lengua”
8.Qué entiende por lenguaje en contexto funcional?
Contexto funcional, esta vinculado con el lenguaje entre las personas, por lo que aprende a hablar, se interpreta como dominio de un potencial de comportamiento por parte del individuo.
Desde esta perspectiva la lengua es una forma de interacción y se aprende mediante ella, que es lo que hace que una cultura se trasmita de generación a otra.
Primero que nada quiero saludar a los lectores, es mi primera presentaciòn en el blogg, espero se me haga costumbre. Empecé a leer el texto, y sinceramente me costo concentrarme, pero por fin, le pude captar la idea al autor, así que estoy tratando de elaborar una opinión personal al respecto de los puntos ya analizados, si llego antes del sábado los comparto por este medio, en todo caso lo expondré en clases, saludos!
Tratando de comprender ciertos conceptos y aplicar al caso concreto tales nociones, se me cruzan por la mente unos pensamientos que trato de plasmar….el ser humano, como bien dice el texto, es el único que pose el atributo de tener razón, que puede comprender las cosas y dirigir sus acciones, se lo analiza desde un punto de vista biológico, sociológico, y aun también sociolinguisticamente. Cuando entra al mundo se presenta como un recipiente vació, con todos sus sentidos latentes a la espera de adquirí vivencias, experiencias, y conocimientos, pero coincido con el actor, que el lenguaje es la única forma de interactuar con las demás personas del medio, y así evolucionar de ser un ser aislado, a pasar a conformar un grupo de gente, y denominarse persona como también dejar de solo coexistir y empezar a participar en sociedad y cumplir con un papel social con el fin de lograr una personalidad propia, que lo identifique y distinga del resto, y se lo trate de valor y lograr una posición en tal sociedad.
En lo que respecta a los términos Interorganismos e intraorganismos, el primero se refiere al ser humano en relación con otros seres humanos como también con el medio en que lo rodea, y el segundo hace referencia al ser humanos con relación a sus capacidades mentales de captar e interpretar las cosas y razonar las mismas, que juega un papel importante la parte biológica del individuo.
Ambas, esta relacionadas y trabajan en forma conjunta para que cuando se quiera formular una comunicación, tanto el emisor como el receptor, sepan utilizar la lengua y puedan establecerla en un contexto para así poder entenderse mutuamente. Continuara….
No compare la informacion con el texto, sepan disculpar si cometi errores
Hola gente, la lectura me costo bastante, espero haber hecho una interpretación aparoximada, algunas de mis respuestas son las siguientes:
1. ¿A qué llama este autor “ingeniería social”?
1) – Según mi interpretación este autor llama ingeniería social a la manipulación y modelado del medio social con métodos de demolición y construcción análogos a los utilizados en el diseño del medio físico, en busca de un estado de bienestar social, dado los prejuicios y animosidad de raza, cultura y clase que tienen como efecto la contaminación en el entorno humano.
2. Parafrasee el párrafo 4 de la página 4 (versión digitalizada).
2)- Parafraseando a Halliday , es la escuela el ámbito privilegiado en el cual se pueden desarrollar acciones defensivas para controlar el fenómeno de la contaminación social. En efecto, con la educación que se imparte en ellas, es que se puede luchar contra los prejuicios y aversión que existen en el seno de la sociedad actual respecto a las diferencias raciales, culturales y de clase, pues a diferencia de la educación que se recibe de otros agentes, aquella trabaja intencionalmente moldeando a un ser humano para que llegue a ser un hombre social.
4. Escriba un párrafo describiendo la figura 1 (evite copiar el texto fuente).
La especificidad de los estudios lingüísticos radica en considerar a la “lengua como un sistema” enfocándose en la sustancia de la lengua: fónica/gráfica; es su forma gramatical y el vocabulario; en la semántica situacional o conceptual. También, dentro de este campo de conocimiento encontramos la Fonética, la Lingüística Histórica y la Dialectología como sub-disciplinas. Por otro lado, el estudio de la lengua puede ser abordado desde una perspectiva psicológica o sociológica, dando lugar así a la interdisciplinariedad. En el primer caso, la lengua es considerada como un “conocimiento” y en el segundo, como “comportamiento”. Una tercera perspectiva la constituye la “lengua como arte” que incide en los estudios literarios.
6. ¿A qué hace referencia el autor cuando afirma que “sabemos cómo comportarnos lingüísticamente”?
Hace referencia al conocimiento que tiene el hombre de cómo utilizar la lengua de acuerdo a la situación o contexto en el que se encuentra.
7. Según este autor, ¿qué diferencia habría entre usar el término “adquisición de la lengua” y “desarrollo de la lengua”?
Lo que interpreto es que hablar de “adquisición de la lengua” es adoptar el punto de vista de la carencia, en cambio, el uso del término “desarrollo de la lengua” remite a la idea de posibilidad del niño de evolucionar hacia el lenguaje del adulto.
8. ¿Qué entiende por lenguaje en contexto funcional?
Se entiende por lenguaje en contexto funcional “cualquier sonido vocal (y cualquier gesto, sí se da una definición que incluye al gesto) que pueda interpretarse por referencia a una función reconocible del lenguaje”. Por ej. Un niño puede expresar significados mediante la utilización de sonidos vocales y gestos para conseguir un fin determinado.
9. ¿Cuáles son las siete funciones iniciales del sistema lingüístico? Describa brevemente cada una de ellas. (p.11)
1 Instrumental: es la utilización del lenguaje con la intención de obtener bienes o servicios para satisfacer necesidades materiales.
2 Reguladora: Hace referencia al uso que se hace del lenguaje para regular o influir en el comportamiento de los demás.
3 Interactiva: Cuando la intención de su uso es involucrar a otras personas.
4 Personal: Uso del lenguaje para identificar y manifestar el yo.
5 Heurística: Cuando se utiliza el lenguaje para explorar el mundo exterior e interior.
6 Imaginativa: Es el uso del lenguaje para crear un mundo propio.
7 Informativa: Se refiere a la intención de comunicar algo por medio del lenguaje.
10. Explique brevemente la teoría del déficit y la teoría de la diferencia.
Tanto la teoría del déficit como la teoría de la diferencia intentan dar explicaciones del fracaso educativo desde el campo de la lingüística. La primera, sostiene que todo el dialecto es deficiente en alguno de sus elementos, ya sea en: sonidos, palabras o estructuras. Por lo que la práctica educativa debe estar orientada a compensar esas deficiencias.
La segunda, que hay distintas formas de lenguaje y que estas diferencias son relativas si se las compara con algún estándar o norma recibido. Lo que determina la verdadera configuración lingüística de una persona es la estructura social a la que pertenece, las relaciones sociales que establece en el entorno familiar y con los grupos que integra.
11. ¿Qué significa, al decir de Bernstein, que “la escuela produce discontinuidad entre sus órdenes simbólicos y los del niño”?
Según lo que interpreto: Si los modos de organizar las experiencias por medio del lenguaje que el niño ha interiorizado a partir de la socialización primaria, grupos de pares u otros agentes, no concuerdan con los de la escuela, se da una discontinuidad entre el orden simbólico de aquel y los de esta última, lo cual puede ser causal de fracaso escolar para algunos autores.
12. ¿Cuáles con las cuatro metafunciones del sistema lingüístico? Describa brevemente cada una de ellas. (p.16)
1-Experimental: Nos permite categorizar o clasificar nuestra experiencia: procesos, acontecimientos, acciones, objetos, gente, instituciones, etc.
2-Lógica: Podemos establecer una relación lógica entre proposiciones por medio de términos como: “y”, “o”, “si”.
3-Interpersonal: Permite asumir un rol como hablantes en la situación de discurso por medio del cual expresamos deseos, sentimientos, emociones, actitudes y juicios.
4-Textual: Por medio de esta función podemos organizar un discurso pertinente, o sea, vincular todo lo que decimos con el contexto en el que se dice.
13. ¿Cómo se relacionan las funciones del sistema lingüístico con los contextos de socialización críticos identificados por Bernstein? (p.18)
Los contextos de socialización críticos: de instrucción, regulador, imaginativo e interpersonal, son los tipos de situaciones más importantes para la socialización del niño. En estas situaciones es que se comienza a adquirir nociones objetivas de normas, cosas, personas, etc.; a experimentar el propio mundo; a hacer consciente el propio estado de ánimo y el de los demás.
Muy buenas lecturas!!!
Espero a l@s que no han hecho su aporte :)
Alumnos: Gangale Verónica
Gimenez Evangelina
Gomez Natalia
Gomez Ramon
1-
A que e medio social puede modelarse como el medio físico
2-
Habla del termino educación como un termino antiguo pero mas oportuno para nuestras necesidades. Los maestros ejercen mayor influencia sobre el medio social, ya que forman parte de un Papel importante sobre el ser humano para que llegue a ser un hombre social. Toma la escuela como línea de defensa contra la contaminación en el entorno humano.
3-
intra-organismos: es la investigación de la lengua como conocimiento, lo que sabe el hablante. Enfoca la tensión en las partes y mira desde el interior.
Inter-organismo: lengua como comportamiento, como conducta social, esta vinculado al hombre social. Es el individuo como un todo integral.
4-
el centro del graficó habla de la lengua como área central, como un sistema, como base para comprender la lengua, sin ella no podría comprender el resto. Luego tiene subdisiplinas que ayudan a comprender a la lengua, su historia , estas a su vez inciden en el resto de las subdiciplinas, sin la lengua estas no podrían existir.
5-
No puede haber un hombre social sin lenguaje, ni una lengua sin un hombre social, ya que el hombre sin la lengua no podría comunicarse y esta sin el hombre no existiría.
6-
Depende el lugar o la situación en que estemos situados, sabemos como debemos usar la lengua materna para comunicarnos con otras personas.
7-
Adquisición de la lengua, es el proceso de aprendizaje de la lengua materna, mientras que el desarrollo de la lengua trata de que existe una laguna por llenar y que de ella se derivan diversas practicas compensatorias, por ejemplo el sistema lingüístico.
8-
El lenguaje en contexto funcional se refiere a cualquier sonido vocal y o gesto que pueda interpretarse por referencia a una función reconocible del lenguaje. Siempre que la relación de sonido a significado sea consistente.
9-
Funciones Iniciales
1- instrumental (quiero) para satisfacer necesidades materiales.
2- Reguladora (has lo que te digo) para regular el comportamiento de los demás.
3- Interactiva (yo y tu) para involucrar a otras personas.
4- Personal (aquí estoy) para identificar el yo.
5- Heurística (dime porque) para explorar el mundo exterior y interior.
6- Imaginativa (finjamos) para crear un mundo propio.
7- Informativa (tengo algo que decirte) para comunicar nuevos informes.
10-
Teoría del Déficit: todo dilecto es simplemente diferente, carece de algunos elementos esenciales: es deficiente quizás, en sonidos, o en palabras o en estructuras.
Teoría de la Diferencia: El problema no es que el habla del niño sea deficiente sino que es distinta, distinta en implicación de algún estándar o norma recibidos.
11-
Bernstein quiere decir, que los procesos con que se es educado exigen que el potencial de significado del niño se halla desarrollado de acuerdo a lineamientos en ciertos tipos de contextos, especialmente que tienen que ver con el entorno y su lugar en el.
Que un niño este o no previamente dispuesto de ese modo, no viene a ser ninguna propiedad innata del niño como individuo, ninguna limitación inherente a sus capacidades mentales, como generalmente se suponía; solo es el resultado de una falta de concordancia entre sus propios ordenes simbólicos de significado y los de la escuela, una falta de concordancia que obedece a los distintos modelos de socialización que caracterizan a las distintas secciones de la sociedad, o subcultura, que a su vez son función de las relaciones sociales subyacentes, en la familia, en dondequiera.
12-
el sistema lingüístico del adulto tiene 4 componentes funcionales generalizados o metafunciones. Estas son:
Experimental
Lógica
Interpersonal
Textual
Campo: marco instrumental en el que se produce un trozo del lenguaje e incluye no solo el teme de que se trata sino también toda la actividad del hablante o del participante en determinado marco, y también de otros participantes.
Tenor: se refiere a la relación entre participantes, no solo a la variación de formalidad sino también a cuestiones como la permanencia o cosas por el estilo de la relación y el grado de carga emotiva que hay el ella.
Modo: se refiere al canal de comunicación adoptado, no solo a la elección del médium hablado y médium escrito, sitio a elección mucho mas detallada, y a otras elecciones vinculadas con el papel del lenguaje en la situación.
Veamos, todavia no entiendo como hacer para que aparezca mi nombre.
Soy Juan Pares y dado que ya rospondieron todas las preguntas, voy a comentar sobre aquellas que no se si estan bien:
8- yo entiendo como contexto funcional a los procesos sociales que confluyen en el niño y que la lengua es una forma de interacción con dicho contexto.
11- En profundidad, establece una discontinuidad entre el niño con su medio cultura (el cual incluye aspectos ligüisticos específicos) y la escuela. Considera que la dependencia de la estructura social de cada niño es fundamental para desarrollarse como hombre y miembro de la sociedad en su área particular, es por esto que la escuela necesita organizar experiencias mediante el lenguaje, lo mismo que participar e interactuar con los niños, ya que éstos no abandonan esos codigo.
OPINEN, POR FAVOR. comenten si no estan bien. nos vemos.
Qué buenos aportes!!!
Les propongo que revisen la pregunta 8...
En correcto aseverar que el “ fracaso de las escuela…” tiene su origen en el conocimiento profundo de las relaciones entre la Lengua y la Sociedad, si se considera que esas relaciones se dan permanentemente en la escuela como resultados de la “transmisión de saberes”, que en definitiva es el objetivo de la institución escolar.
Si para esa relación entre el lenguaje y la sociedad depende de que se la conozca en profundidad, y la escuela no logra “adaptarse” al cambio constante que rigen dichas relaciones, es casi ¿lógico? Pensar que va ha fracasado y lo va a seguir haciendo…
... aclaro que el comentario anterior esta referido al punto 5...
...y con respecto al punto 8...
Se entiende por "Lenguaje en contexto funcional"... cuando se abordan desde el exterior, es decir como fenómeno inter-organismos, los diferentes aspectos del lenguaje y se consideran sus diferentes relaciones con el contexto...
Hola a Todos: les cuento que hicimos la lectura con Caro Morali,acá van algunas de las respuestas:
Sección 4
11. Cuando Bernstein “la escuela produce discontinuidad entre sus órdenes simbólico y los del niño” cuando lo aleje de sus modos de experiencia, cuando alejan al niño de su potencial de significado desarrollado en ciertos tipos de contexto.
12.Las cuatro metafunciones del sistema lingüístico son:
Experimental: porque el lenguaje tiene que interpretar toda nuestra experiencia, de lo que ocurra interiormente y exteriormente.
Lógica: el lenguaje tiene que poder expresar relaciones lógicas, como por ejemplo elecciones, opciones, condiciones.
Interpersonal: el lenguaje tiene que servir para relacionarse entre las personas, a través de discursos, de sentimientos.
Textual: el lenguaje debe ser capaz de estar organizado como discurso pertinente, adquiriendo la forma que se requiere en el momento y lugar adecuado.
Sección 6
14. A nuestro entender cuando Halliday habla de “campo del discurso” se refiere a al tema y a que el mismo sea adecuado al lugar y a los participantes. El “tenor del discurso” se refiere a cómo se expresa y cuánto se expresa y el “modo del discurso” tiene que ver con el medio que se utiliza para expresar el discurso.
Saludos
Caro te confirmo la lectura para el TP5 "La semiótica ambiental..."
Hola a todos! Después de haber leído sus respuestas, quiero hacer mis aportes para la guía de lectura N°2.
Respecto a al punto 5 estoy de acuerdo con sus opiniones y agrego la mía:
Comparto la afirmación del autor y para ello vuelvo a uno de los primeros párrafos del texto, donde se hacer referencia que a través de la educación, un ser humano llega a ser hombre social, sin necesidad de manipular la estructura social. Pero, para que la educación pueda alcanzar ese fin, primero es necesario que ésta conozca la naturaleza de las relaciones ente la lengua y la sociedad. De lo contrario, las soluciones, siempre estarán más encaminadas a operar sobre las estructuras sociales (ingeniería social) que a la transformación del hombre en ser social.
Con respecto al punto 7, publico mi respuesta ya que no me quedaron del todo claras las que leí:
Según el autor, cuando el término utilizado es “adquisición de la lengua”, ésta es constituida como un tipo de mercancía por adquirir. Este uso, puede traer consecuencias nocivas en educación cuando se sugiere que debido a antecedentes sociales, algunos niños fallan en la escuela, la cual es una idea falsa y engañosa. Por ello se considera enteramente apropiado el término “desarrollo de la lengua”, que refiere a la naturaleza de la lengua, a su organización interna y a su conformación en término de las funciones que ha desarrollado para servir.
y ahí va mi respuesta al punto 8 que Carola pidió que revisemos:
Entiendo que el lenguaje en contexto funcional, va más allá de las formas gramaticales, estructurales y psicológicas; tiene una explicación funcional y sociológica; los procesos sociales confluyen en él. Se vincula con el lenguaje entre personas; por lo tanto, desde esta perspectiva, la lengua es una forma de interacción, y se aprende mediante ella. Eso es lo que hace posible que una cultura se transmita de una generación a otra.
A las respuestas dadas para el punto número 11 le agrego esta parte final:
En síntesis, la discontinuidad entre los órdenes simbólicos del niño y la escuela, se trata de la falta de concordancia ente los propios órdenes simbólicos de significado del niño y los de la escuela, una falta de concordancia que obedece a los distintos modelos de socialización que caracterizan a las distintas secciones de la sociedad, o subculturas, que a su vez son función de las relaciones sociales subyacentes en la familia.
y por último, como aporte para enriquecer los puntos ya respondidos, publico la pregunta 13
Bernstein identificó, en términos generales, los tipos de situación que parecen ser más importantes para la socialización del niño. Se refirió a ellos como “contextos de socialización críticos”, y resultan estar anticipados ya en las funciones de desarrollo mediante las cuales el niño empieza a construir un sistema lingüístico.
Bernstein utiliza “contexto” en el sentido de tipo de situación generalizado, e identifica:
• El contexto “regulador”: donde al niño se le da la conciencia de las normas del orden moral y de sus diversos apoyos (Función lógica)
• El contexto de “instrucción”: donde el niño aprende acerca de la naturaleza objetiva de las cosas y de las personas, y adquiere habilidades de diversos tipos. (Función heurística)
• El contexto “imaginativo o de innovación”: donde se alienta al niño a experimentar y recrear su mundo en sus propios términos. (Función experimental)
• El contexto “interpersonal”: donde al niño se le hace consciente de los estados afectivos, de los propios y de los demás. (Función interpersonal)
Por último, publico las respuestas 15, 16, y 17 que son las que faltan de la guia.
15. “El lenguaje como semiótica social. La interpretación social del lenguaje y del significado”
Para comenzar, considero que el subtítulo “La interpretación social del lenguaje y del significado”, ya es explicativo del título que Halliday eligió para su libro. Ahora bien, si queremos hacer una interpretación más profunda de lo que el autor nos quiso manifestar, podemos decir que el lenguaje no es solo el reflejo de la realidad o un elemento expresivo de la misma, es un vínculo semiótico que produce y renueva los significados culturales y sociales.
Se refiere al estudio de los signos en el seno de la vida social y a través del lenguaje. El lenguaje como medio de expresar lo que el organismo puede hacer en interacción con otros organismos humanos, transformándolo en lo que puede significar.
16. Contenido: idea directriz en la obra de Basil Bernstein.
La idea fundamental en la obra del profesor Basil Bernstein en el campo del lenguaje y la sociedad, se basa en el pensamiento de que el fracaso educativo es un problema social y no lingüístico. Si bien la cultura es formadora de los patrones de comportamiento mediante el uso del lenguaje, lo que importa no es tanto el entorno lingüístico, en el sentido de qué lenguaje o dialecto aprende a hablar el niño, sino el entorno cultural, pues éste queda encerrado en el lenguaje y es transmitido por él. Se debe desterrar así, el prejuicio de que el fracaso educativo se debe a un problema lingüístico.
17. Básicamente, Halliday acuña en su libro la palabra “Semiótica”, término utilizado por Peirce es su teoría, que hace referencia a los procesos de significación; pero, curiosamente, Halliday habla de una “semiótica social”, es decir, de los procesos de significación del lenguaje en el seno de la sociedad, y aquí aparece entonces Saussure, más allá de que a él solo le intereso el signo como componente lingüísticos. De esto deducimos entonces que para el autor, no existe diferencia entre semiótica y semiología, tal como lo vemos en Umberto Eco.
Continuando con conceptos de Saussure, plantea una distinción entre habla, lengua y lenguaje, definiendo este último como la manifestación concreta de la habilidad del hombre para comunicar y significar; Halliday amplía un poco más este contenido considerando el lenguaje como medio de expresar lo que el organismo puede hacer en interacción con otros organismos humanos, transformándolo en lo que puede significar. También Saussure opina que el signo lingüístico es mutable e inmutable, y esa mutabilidad e inmutabilidad se puede ver reflejada en los conceptos de dialecto y registro de Halliday.
Peirce, por otro lado, habló de una relación triádica de signo: objeto – representamen - interpretante. El interpretante, no es la persona que interpreta, sino la idea que hoy tengo en la cabeza que me permite entender; esa idea no es formada en el aislamiento, sino siempre en relación con algún escenario, persona, acto o suceso, es decir en “situación”, más precisamente en los “contextos de situación” de Halliday.
Por último, y citando a Eco, quien realizó una clasificación entre signos naturales y artificiales, Hallidey no parece reparar en los signos dados naturalmente, toda su teoría se aboca a los signos artificiales configurados en la cultura.
Bueno, creo que eso es todo.
Saludoss!!!
Brillante!!! Me parece muy bueno que logren ir haciendo los aportes en función de los anteriores: leyendo, ampliando, debatiendo - etc. - sobre lo que publican sus compareñer@s. Sinceramente creo que esa el la forma de construir conocimiento :)
Chicos,me demoré porque intenté contestar toda la guía, cuando ingreso al blog encontré los aportes de uds. coincido en varias de las respuestas y no voy a repetirlas,sobre todo lo de Virgi y Daniela.Otras no las enfoqúe bien y las corregí y ahora algunos aportes. Respecto de la preg. 5 coincido con el autor en la primera parte del texto y luego me parece que el fracaso de las escuelas frente a la contaminación social no depende de la falta de conocimientos que el autor expresa sino a que es muy dificil afrontarla, pues son muchos los medios que conspiran contra la acción de los docentes en la escuela. Respecto a la preg. 8 entiendo por lenguaje en contexto funcional, que el niño desarrolla el lenguaje funcionalmente vinculado a las características que observa en situaciones a su alrededor. Desde sus primeras etapas posee un sistema linguistico que le permiten expresar algunos significados y por lo tanto podemos decir que cualquier sonido vocal(y/o gesto) que pueda interpretarse por referencia a una función del lenguaje, si la relación de sonido a significado es consistente, es lenguaje (luego sigo). Tochi
Hola chicos felices pascuas!! soy maria celia Yo estoy como Carlos acostumbrada a como estudiaba antes, cuando llegue para pasarla había muchas, creo como Carlos, (en la 5)
11) creo que todos entendimos lo que plantea el autor. Al no reformularse la relación escuela-sociedad, más la contaminación social a la que esta expuesto el niño, la discrepancia es mayor (lo digo mas por experiencia en el aula, que por sabiduría) por eso el fracaso escolar se da en los años que la escuela le exige mas criterios de análisis
Todavía me falta la última pero buenísimo el aportes de daniela, gracias por el S.O.S!!!!!
Hola a todos!!
Bueno, realmente me parecen super interesantes todos los aportes que han hecho y me han resultado muy útiles porque la verdad es que este texto me costo bastante!!! Mucho más que el de Menéndez, el cual me ha resultado más fácil de interpretar. Creo que no tiene sentido copiar todas mis respuestas. Lo que si voy a aportar como idea general es que Halliday concibe al lenguaje como medio que le permite al ser humano convertirse en persona. Dicho con otras palabras, el ser humano, por haber nacido es un organismo que vive, y se transforma en persona a través del lenguaje. Por sostener esta postura, Halliday es condiderado el padre del funcionalismo. Aquí radica la diferencia con Saussure, quien sostine un apostura netamente estructuralista con respecto al lenguaje.
Caro corregime si esto no es así, es lo que entendí de tu explicación en clase, y creo útil compartirlo es este blog. Gracias!!
Saludos!!
Hola les paso mis respuestas a la lectura obligatoria Nº2.
Como era largo lo puse en la web.
El link es:
http://docs.google.com/View?id=dhd3x33r_35gfmzx4gt
Luciana Terreni
María José :)
Tus palabras resumen muy bien la esencia del texto de Halliday y me alegra mucho que aparezca al final de un largo camino de análisis y respuestas. Estoy más que satisfecha con el trabajo colaborativo que han hecho y con los aportes de cada un@. Ojalá podamos mantener este ritmo para las demás lecturas!!!
Gracias a tod@s por el compromiso con el que están trabajando y veo que vamos a lograr cosas muy buenas. Ustedes cómo se van sientiendo?
Hola a todos!!! La verdad que sus aportes en el blog estan muy buenos. En particular me ayudaron muchisimo a entender la lectura de Halliday ya que desde un principio no logre comprenderla y mucho mas me costaba responder el cuestionario.Creo que no es necesario publicar mis respuestas porque considero mas de lo mismo. Hice mucho hincapie en las respuestas de Virginia, Daniela y las ultimas palabras de Maria Jose fueron como el broche de oro.
Nos vemos el sabado
Saludos a todos!!!
Caro puedo armar las respuestas en work y pasarlo al blog?
Respuetas tp 2 :Halliday :El lenguje como semiótica social ,la interpretación social del lenguaje y del significado.
1-El autor llama ingeniería social el tèrmino en el cual implica que el medio social se puede transformar como el físico,vinculado en algunos casos ,al tema de la lengua y la educación donde el bienestar social no es definible ni alcanzable en esos términos.
2-Parafrasear: El autor prefiere utilizar la palabra educación ya que es màs antigua ,donde el maestro ejerce una influencia en el entorno social ,porque logra que el ser humano se convierta en hombre social.
-
INTER-ORGANISMO INTRA-ORGANISMO
LENGUAJE Comportamiento del individuo ,sus acciones e interacciones con su medio. Naturaleza biológica y la estructura interna de su cerebro.
LENGUA Comportamiento. Conocimiento.
INDIVIDUO Considerado como un todo integral,lo miramos desde el exterior. Enfocamos en las partes y lo miramos desde el interior.
Sociolinguìstica Psicolinguìstica.
5-El autor nos dice que el lenguaje es el medio por el cual puede hablar y entender la lengua y comunicarse con otros semejantes, no puede haber hombre social sin lenguaje y viceversa y que los fracasos se debe al no conocimiento de la relación intima que existe entra ambas.
6-Halliday dice que no solo conocemos nuestra lengua ( sus signos vocales , consonantes…) en teoría sino que además sabemos como usarla para comunicarnos con otros,cômo elegir las formas adecuadas, encajar los signos , para poder expresarnos, a eso lo llama que SABEMOS COMO COMPORTARNOS LINGUÌSTICAMENTE.
7-El aprendizaje de la lengua materna se le ha llamado “adquisición de la lengua” que es el modo en que el niño aprende su lengua materna ,este es un tèrmino triste porque da a entender que la lengua constituye algún tipo de mercancìa por adquirir ,Halliday prefiere evitar este tèrmino y llamarle “desarrollo de la lengua”
8-El uso del lenguaje solo existe cuando funciona en un medio,cuando se relaciona con el otro.A esto se le llama “situación” por lo cual el lenguaje solo funciona en “contexto de situación” y cualquier explicación que omita la situación resultarà inútil.
9-Idem que Evangelina.
El autor se refiere a la ingeniería social como la manipulación de la gente, lo que implica que el medio social puede modelarse como el medio físico con métodos de demolición y construcción.
Del párrafo 4 se asevera que son los maestros los que ejercen mayor influencia sobre el entorno social, desempeñando un papel importante en el proceso mediante el cual un ser humano llega a ser un hombre social, y la escuela se convierte así en la principal defensa contra la contaminación del entorno humano.
Estudios intra organismos: la investigación de la lengua como conocimiento de lo que sabe el hablante, es el estudio desde el punto de vista del carácter interno de ese organismo: la estructura cerebral y procesos cerebrales que participan en su habla y comprensión.
Estudios inter organismos: capacidad de hablar y comprender que se da por que existen alrededor organismos semejantes. Es el estudio de la lengua como conducta social, vinculada al hombre en sociedad.
La afirmación “sabemos como comportarnos lingüísticamente” se refiere a que conocemos nuestra lengua materna, sabemos como utilizarla, como comunicarnos con otras personas y sabemos elegir las formas de lenguaje apropiadas al tipo de situación en que nos encontremos.
Adquisición de la lengua: es el proceso de aprendizaje de la lengua materna.
Desarrollo de la lengua: se refiere a los procesos por los cuales el niño desarrolla su lengua hasta el lenguaje adulto.
Lenguaje en contexto funcional se refiere al lenguaje entre las personas, la lengua se convierte en una forma de interacción entre las personas, aprendiendo mediante ella, y transmitiendo la cultura de una generación a otra.
Funciones iniciales del sistema lingüístico: instrumental para satisfacer necesidades materiales; reguladora, para regular el comportamiento de los demás; interactiva, para involucrar a otras personas; personal, para identificar y manifestar el yo; heurística, para explorar el mundo exterior e interior; imaginativa, para crear un mundo propio; informativa, para comunicar nuevos informes.
Teoría del déficit: se refiere a que el dialecto es deficiente, ya que carece de elementos esenciales, como sonidos, palabras y estructura, lo que se debe compensar mediante la practica educativa.
Teoría de la diferencia: el hablar del niño no es solo deficiente, sino que también es distinto del estándar o normas recibidas. La verdadera configuración lingüística de la persona esta determinada por el entorno familiar en que se encuentra, la estructura social a la que pertenece y los grupos sociales que integra.
La afirmación de Berstein, “la escuela produce discontinuidad entre sus ordenes simbólicos y los del niño” se refiere a que si los códigos lingüísticos recibidos por el niño a partir de su socialización primaria, no concuerdan con los de la escuela, se pude llegar a un fracaso escolar producto de esta discontinuidad.
Las cuatro meta funciones del sistema lingüístico son: experimental, lógica, interpersonal y textual.
Los tipos de situación que parecen ser más importantes para la socialización del niño los identifico Bernstein como contextos de socialización críticos. Contexto regulador, donde al niño se le da la conciencia de las normas del orden moral; contexto de instrucción, donde el niño aprende acerca de la naturaleza objetiva de las cosas y de las personas, y adquiere habilidades de diversos tipos; contexto imaginativo o de innovación, donde se alienta al niño a experimentar y recrear su mundo en sus propios términos; contexto interpersonal, donde al niño se le hace consciente de los estados afectivos, propios y de los demás.
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